来到XX中学已经一个星期有余，很荣幸在第一个星期跟随几位前辈老师参加了在北京京西古刹大觉寺举行的马小平老师追思会、“寻找来自一线老师的声音”主题座谈会，让我收获良多。它在我职业生涯的开端，为我点亮了一盏前行的灯火。
马老师无疑是一个漂亮的人，一个具有内在情操和精神光芒的人;马老师也是一个真正的人，一个拒绝表演和屈从的人;马老师更是一个幸福的人，一个微笑着实践理想的人。他让我们看到了一个普通的中学教师可以走多远，让我们意识到教育不是折磨，是遥不可及的幸福，教育也不是简单的知识传授，而事关人格养成，责任、智慧和情感，是一个生命对另一个生命的印刻。他带着他的教育理念和对教育事业的一腔赤诚为我们点亮了理想教育的灯火，而我们要怎么薪火相传呢?
我们说“觉知此事要躬行”，大觉之后能大悟，大悟之后需躬行。马老师是一个理想主义者，但他不仅仅是一个理想主义者，他还是一个积极行动者。他并没有用彼岸的教育理想去照亮此岸的教育现实，他是一个把握当下的实践者，是一个理性、低调、坚韧的行动主义者。他做好了一个老师应该做的和可以做的事情，而我们寻着他指引的人文教育之路，立足于自身，立足于当下，立足于和自己一样的独立的人，去面对永远独立的学生，不再去虚构美好的教育未来，而是打造真实的教育现在，或许就能找到通往精神家园的教育自由之路。
反观我们自身，我要成为一名什么样的老师?我对自己的职业生涯有怎么样的期待和规划?虽然入职时间还很短，但是带给我们的职业感和触动是很多的。我们从一个受教育者转变成了一个教育者，我们将如何将自己的影响渗透到学生的精神，如何让学生在快乐中学习，如何让他们不仅喜欢你这个人，也喜欢上你这门学科……我想这些问题，都是值得我们去思考和总结的。我也相信它的答案会在不断地实践中日益完善。但是首先我要知道自己要成为一名怎么样的老师。只有先有了这个目标，才能做到教育的“千里之行始于足下”。
古语云：欲流之远者，必浚其泉源。求木之长者，必固其根本。我想，即将走上教师岗位的我，可以平凡，但绝不能平庸。而要超越这种“平庸”，就一定要扎稳教师之“根”。根深方能叶茂。那么教师之根，根在何处?我以为，深厚的文化素养、深挚的师生情怀、深刻的现实思索，是成就一名优秀语文教师的“根之所在”。我所要成为的，正是这样一种语文教师。既然是“阳光底下最光辉的事业”，那么只有扎稳根基，方能最充分地去拥抱阳光，让刚刚播种的教师之树茁壮生长，“叶叶相交通，枝枝相覆盖”。
教师之根，在于文化。
摩根财团的缔造者、大慈善家皮博迪有一句很值得思索的话，他说，“教育是这一代人对下一代人所欠的债务”。作为我们语文教师，我想我们欠学生的，也正是这样一笔巨大的“文化债”。教师要“还债”，要给学生一碗水，自己首先要有一桶水。教师之“水”，往何处寻?答案其实很简单，“为有源头活水来”。因此语文教师的功夫，不在课堂上的口若悬河，而更多的，在于教师个人在文化尤其是中国文化这块厚土上的耕耘、积淀。
从这个意义上说，我想我们语文教师，其实理应永远把自己当学生，而且需要是更为勤奋的“学生”。陶行知先生曾告诫，“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”中学语文所承担的教学任务，从一个更高的层面上看，就是母语教育和文化浸染。在有限的课堂容量之内，教师必须要能够让学生从一滴水中看出太阳的光芒，从一首诗、一阕词、一出戏或者一篇小说中让学生感受到其背后的文化积淀。这就要求我们语文教师必须具备深入浅出的本事。唯其“深入”，故能研磨入细，见微知著;唯其“浅出”，故能循循导之，春雨润物。“学养”一物，之于语文教师而言，最为内在也最为根本。它不是“拉大旗作虎皮”的空架势，而是“学如不及，犹恐失之”的踏实行动。
语文教师的积累与素养，要深、要广，要有“两脚踏中心文化，一心评宇宙文章”的为学之志，要有“学然后知不足”的求索精神，要落实于踏踏实实的读书学习上。同时，这种文化修养应是内在的，而非张扬的;应是积淀的，而非卖弄的。“子曰：‘赐也!女以予为多学而识之者与?’对曰：‘然，非与?’曰：‘非也。予一以贯之。’”教师的文化积累真正内化为一种大道无形、“一以贯之”的涵养，如此，方能真正在教学中得心应手。
教师之根，在于学生。
教师之职，教书育人。落实于“教书”，旨归于“育人”。欲“育人”，必先“懂人”;欲“懂人”，必先“爱人”。作为我们语文教师而言，尤须充分地去关爱学生，用心去了解学生。舞者林怀民说：“艺术没有技巧，艺术是情感的往来”。我想教学同样如此，“技进于道”，教学同样是没有技巧可言的。所有技巧都融化在对学生深挚的爱当中。爱之切，心之诚，诸法皆自在其中。
裴斯泰洛齐说：“每一种好的教育都要求用母亲般的眼晴时时刻刻准确无误地从孩子的眼、嘴、额的动作来了解他内心情绪的每一种变化。”从对学生深挚的爱出发，推进对于学生的深入了解，这是一切教学工作的基础。对学生的了解不应是浮于表面的、想当然的，而要“视其所以，观其所由，察其所安”，从多方面去了解学生的思想动态。既有对学生群体特征的准确把握，又要对每一个独立个体区别对待，苏霍姆林斯基所谓“尽可能深入地了解每个孩子的精神世界”。
只有充分地了解自己的学生，知道学生的问题所在、诉求所在，教师在实际教学工作中才能够有的放矢，事半功倍。《学记》云：“知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。”课堂不是教师的“个人秀”，而是以生为本的引导与交流。“善教者，使人继其志，其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣”。教师是“引导者”而非“训导者”，可以以理说服，但决不可以势压服。热爱学生、了解学生、尊重学生，“道而弗牵，强而弗抑”，在与学生的良性互动中达成教学目的，方近于古人所谓“君子之教”。